أجوبة نافعة تهمك أختي المسلمة

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام الله عليكم و رحمته تعالى و بركاته
أجوبة نافعة تهم المرأة المسلمة جمعت من كتب الفتاوى التي أجاب عليها نخبة من كبار العلماء الأفاضل الذي يستدلون بالكتاب و السنة و بفهم سلف الأمة من الصحابة و كبار الأئمة و سادات التابعين .
جمعتها لكم بمجهود متواضع لتكون تذكرة و بيان للمخلفات التي انتشرت بين النساء.
1-سئل الشيخ ابن عثيمين ماحكم الزي المدرسي الذي به فتحات عن جزء من الساق ؟
فأجاب"الذي أرى أن المرأة يجب عليها أن تستر بلباس ساتر.وقد ذكر ابن تيمية رحمه الله ""أن النساء في عهده صلى الله عليه و سلم .كن يلبسن القمص التي تصل الى الكعبين في القدمين.و الى الكفين في اليدين.و لا شك أن الفتحات التي أشار اليها السائل تبدي الساق.و ربما يتطور الأمر حتى يبدو مافوق الساق ..اذ الواجب على المرأة أن تحتشم لئلا تدخل في قوله صلى الله عليه و سلم *صنفان من أهل النار لم أرهما بعد ..قوم معم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس و نساء كاسيات عاريات.مائلات مميلات.لايدخلن الجنة و لايجدن ريحها.وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا *رواه مسلم.
2-س..هل يجوز للمرأة أن ترتدي بنطلونا-سروال- كالرجال ؟
الجواب"ليس للمرأة أن تلبس الثياب الضيقة لأنها تحدد الجسم.و ذلك مثار للفتنة.والغالب في البنطلون أنه ضيق يحدد أجزاء البدن .كما أنه قد يكون في لبسه تشبه بالرجال .وقد لعن صلى الله عليه و سلم المتشبهات بالرجال.
3-س..ماحكم تعطر المرأة وتزينها و خروجها من بيتها مباشرة ؟
الجواب"خروج المرأة مستطيبة الى السوق محرم لما فيه من فتنة.أما اذا كانت ستركب في السيارة و لا يظهر ريحها الا لمن يحل له أن تظهر الريح عنده-المحارم-.و ستنزل فورا بدون أن يكون هناك رجال حولها فهذا لا بأس به.فهي في السيارة كأنها في البيت.
4-س..ماحكم لبس دبلة الخطوبة؟
الجواب"دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم.و الخاتم في الأصل ليس فيه شيء الا أن يصحبه اعتقاد كما يفعل بعض الناس حيث يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته او العكس زعما منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين.ففي هذه الحالة تكون الدبلة محرمة.كذلك لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب الباس مخطوبته لأنها لم تكن له زوجة بعد.فهي أجنبية عنه اذ لا تكون زوجة الا بالعهد-أي بعد عقد الزواج.
4-س..ماحكم استعمال أدوات التجميل المعروفة للتجميل للزوج؟
الجواب" أما استعمال أدوات التجميل كتحمير الشفاه أو الخدود مثلا لا بأس به سيما للمتزوجة.و اما التجميل الذي يفعله بعض النساء من النمص و هو نتف شعر الحواجب و ترقيقها فحرام لأنه صلى الله عليه و سلم "لعن النامصة و المتنمصة".
وكذلك وشر المرأة أسنانها للتجميل محرم ملعون فاعله.
5-س..ماحكم استماع الموسيقى و الأغاني .و ماحكم مشاهدة المسلسلات التي يتبرج فيها النساء؟
الجواب" استماع الأغاني و الموسيقى حرام و لا شك في تحريمه.و قد جاء عن السلف من الصحابة و التابعين أن الغناء ينبت النفاق في القلب.واستماع الأغاني من لهو الحديث و الركون اليه.قال تعالى**و من الناس من يشتري لهو الحديث ليظل عن سبيل الله بغير علم و يتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين**لقمان -6-
قال ابن مسعود في تفسير الآية""و الله الذي لا اله الا هو .انه الغناء"".
أزيدكم قولا للرسول الكريم صلى الله عليه و سلم **ليكونن أقوام من أمتي يستحلون اللحِرّ و الحرير و الخمر و المعازف.**رواه البخاري.
وأما المسلسلات التي بها النساء فإنها حرام مادامت تؤدي الى الفتنة بالمرأة.
و المسلسلات كلها غالبها ضارة حتى و ان لم يشاهد فيها المرأة أو تشاهد المرأة الرجل.لأن أهدافها في الغالب ضرر على المجتمع في سلوكه و أخلاقه.
6-س..ماحكم لبس القلادة –السلسلة-التي كتب عليها لفظ الجلالة*الله*و تستعملها النساء كزينة و مخالفة لنساء النصارى اللواتي يلبسن حلية مرسوما عليها الصليب؟
الجواب" نظرًا لأن هذه الحلية كتب عليها لفظ الجلالةلغرض تعليقها على الصدر كما تفعل نساء النصارى.ونظرًا لأن مافيها اسم الله قد يعلق للتعلق به في دفع الضرر أو جلب النفع.و يفضى تعليقه الى امتهانه كأن ينام عليه أو يدخل به في أماكن يكره دخولها بشيء فيه كلام الله .
و ترى اللجنة –اللجنة الدائمة-أنه لايجوز استعمال هذه الحلية ابتعادًا عن لتشبه بالنصارى و اليهود الذين نهى الدين عن التشبه بهم وسدًا للذريعة .
و حفاظا على اسم الله من الامتهان و لعموم النهي عن تعليق التمائم.
7-س..هل يجوز استخدام الجرائد كسفرة للأكل عليها و اذا كان لا يجوز فما العمل فيها بعد قراءتها ؟
الجواب""لا يجوز استخدام الجرائدسفرةً للأكل عليها.و لا جعها ملفا للحوائج و لا امتهانها بسائر أنواع الامتهان اذا كانت فيها شيء من الآيات الكريمة و الواجب حفظها في مكان مناسب أو احراقها أو دفنها في أرض طيبة.
8-س..ماحكم الزعروطة .وهو صوت تطلقه المراةعند الفرح ؟
الجواب" لا يجوز للمرأة رفع صوتها بحضرة الرجال .لأن في صوتها فتنة .لا بالزغروطة.و لا بغيرها.ثم ان الزغروطة ليست معروفة عند كثير من المسلمين لا قديما و لا حديثا.فهي من العادات السيئة التي ينبغي تركها و لما تدل عليه ايضا من قلة الحياء..
-الشيخ ابن فوزان-

Missou
ReMiSsA

شكرااااااااااااا

2rien

مشاء الله ... بارك الله فيك .. طرح رائع
ومميز

لا حرمنا الله من مواضيعك القيمة

دمت بكل الود


في حفظ الله ورعايتة