حيثيون

السلام عليكم

هم شعب قديم بآسيا الصغرى وشمال سوريا ، ويرجع نسبه إلى قبيلة من قبائل الأناضول تعرف باسم ختى .. وكانوا يسمون بلادهم في أيام المملكة الثانية باسم بلاد خاطى أو حاطى أو خاتي وشملت مملكتهم الأناضول وجزءا كبيرا من شرق العراق وسوريا . امتزج الحيثيون قديما بالشعب الهندي - الأوروبي وازدهروا ( 2000-1200 ق.م ) وكان أكبر مراكزهم في مكان بوغار، كوى الحالية- بوغازكوي - ( على بعد 144 كم من أنقرة ) حيث كشف التنقيب عن أكبر مجموعة من الوثائق الحيثية ، تمثل محفوظات دولتهم ، وتتألف من أكثر من 10000 لوح فخاري جمعها ملوكهم ( حوالي 1300 ق.م ) مكتوبة بالمسمارية كما كتب بعضها بالهيروغليفية وتظهر مواهبهم الفنية في نقوشهم وأختامهم ، كما يظهر فيها التأثير البابلي والآشوري . كانت لغة الحيثيين على صلة بمجموعة اللغات الهندية -الأوروبية ، وهناك عدة لغات أخرى تتمثل في كتاباتهم ، ويدل التداخل بين لغاتهم على احتمال أنهم دخلوا ( حوالي 2000 ق.م ) كابدوكية وطردوا حكام ما بين النهرين . ومن المصادر البابلية والآشورية والمصرية عرفت بعض الحقائق الهامة عن تاريخ الحيثيين ففي حوالي 1800 ق.م حكم الحيثيون امبراطورية كان مركزها كابدوكية ، واستطاع ملكهم مرشلش الأول أن ينهب مدينة بابل ، فتغلب بذلك على أسرة حمورابي ومن 1400 ق.م كانت الأمبراطورية الحيثية هي مركز القوة في آسيا وفي 1290 ق.م اشتبك الحيثيون في معارك معالحوري - ميتانيين مما أدى لسقوط دولة الميتانيين وبقاء الحثيين والمصريين في ساحة الصراع تلا ذلك اشتباك بين الحثيين والمصريين الذين كانوا بزعامة رمسيس الثاني عند قادش (معركة قادش)، انتهت بتوقيع اتفاقية بين الطرفين ،وتزوج رمسيس الثاني من أميرة حيثية بعد ذلك.

سقطت الامبراطورية الحيثية بعد موجة شعوب البحر التي زحفت باتجاه المنطقة في أواخر القرن الثاني عشر ق.م ثم قامت على أنقاضها ممالك صغيرة من مراكزها قرقنيش وحلب وحماة. أهم حكام الحيثيين مرشلش الأول الذي ازدهر (1750 ق.م ) وتوكها ليجش الذي ازدهر (1500 ق.م ) وشوبيلوليوما الذي ازدهر (1380 ق.م ) ومرشلش الثاني ازدهر (1335 ق.م ) والحضارة الحيثية متميزة عن حضارة وادي نهري دجلة والفرات ، وتبدو مظاهرها في الديانة والأساطير ، وفي الصورة البدائية للديانة تبرز الأفكار الخاصة بعبادة الأرواح ، وتقديس الينابيع والأشجار والجبال. وكان إله العاصفة تيشوب أشهر الآلهة ويمثل عادة شكل رجل يقف على ثور ويمسك الصاعقة ، ثم اقتبس الحيثيون آلهة أجنبية عندما احتك بهم السومريون والمصريون والآشوريون ( من ميزات الحثيين أنهم اقتبسوا ديانات الشعوب التي خضعت لهم ) ، ويتألف الأدب الحيثي من ترانيم وصلوات وأساطير ، أما مجموعة قوانينهم فمستقلة عن قانون البابليين ، اكتشف جزء منها يرجع إلى القرن الرابع عشر ق.م وكانت دولة الحيثيين أرستقراطية إقطاعية ، ويرجع نجاحها العسكري إلى استخدام الحصان والمركبة كسلاح رئيسي ، كما استخدم الحيثيون القوس والفأس والرمح والسيف المنحنى كأسلحة للهجوم.