أشجار الجنة و ثمارها

أشجار الجنة و ثمارها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إعداد : سارة الحارثي .

روى مسلم في صحيحة عن سهل بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أ
ن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
) وهذه الأشجار و الثمار تختلف عن أشجار الدنيا و لا يوجد أي تشابه بينها
إلا في الأسماء . وقد ذكر القران أنواعا من أشجار الجنة وهي النخل ،و
الرمان و السدر و الطلح و العنب و سوف نستعرض هذه الأنواع إن شاء الله .

النخــل :

ورد ذكر النخل في القران عشرين مرة فقال تعالى {
فيهما فاكهة ونخل و رمان
} و النخل كان عماد حياة العرب في الجاهلية و عصر الإسلام الأول و كان عندهم أشبه ما يكون بالقمح .

الرمـــــان :

قال تعالى {
والزيتون و الرمان مشتبها و غير متشاب
ه } وكان الرمان عند العرب من أكثر الفاكهة
لخروجه في بلادهم و لاستعماله كالدواء ، فثمرة النخل فاكهة وغذاء و ثمرة
الرمان فاكهة و دواء .

الســـدر :

إن من أشجار الجنة السدر فقال سبحانه {
و أصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضوض

}و السدر من الأشجار الكثيرة التي تنبت في جزيرة العرب قال الراغب " السدر شجر قليل الفناء عند الأكل " .
و
السدر شجر كبير كثير الشوك ينبت في المناطق الحارة و يطلق عليه أحيانا
النبق . و قد وصف سبحانه سدر الجنة بأنه مخضوض قال الراغب " أي مكسور الشوك
" و إذا كان سدر الدنيا كثير الشوك قليل الثمر يكون في الآخرة في غاية
الحسن .

الطلــــح :

ذكر سبحانه أن في الجنة شجر الطلح فقال {
و أصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضوض ة طلح منضود
}و قد أختلف في معنى الطلح فذهبوا إلى أنه الموز

العـــــنب :

ورد ذكر العنب في القران و أنه من فواكه الجنة فقال تعالى {
إن للمتقين مفازا حدائق وأعنابا
} و عنب الجنة مختلف عنه في الدنيا ولذلك قال الإمام الرازي "و التنكير في قوله "و أعنابا "يدل على عظم حال تلك الأعناب .
تلك
هي أشجار الجنة التي ذكرت أسمائها في القران و لا يدل عدم ذكر غيرها من
الأشجار و الأزهار على عدم وجودها فأن في الجنة م لا عين رأت ولا أذن سمعت و
لا خطر على قلب بشر

الزراعة في الجنة :

لم يذكر القران الكريم أن أهل الجنة يزرعون و لكن جاء في الحديث الذي
يرويه البخاري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (
كان يوما وهو يحدث _وعنده رجل من أهل البادية _ أن رجلا من أهل الجنة
استأذن ربه في الزرع فقال له أو لست فيما شئت ؟ قال ولكني أحب أن أزرع قال
فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه و استحصاده و تكويره أمثال الجبال فيقول
الله تعالى : دونك يابن آدم فأنه لا يشبعك شيء فقال الأعرابي : يا رسول
الله لا تجد هذا إلا قرشيا أو أنصاريا ،فأنهم أصحاب زرع فضحك رسول الله صلى
الله عليه وسلم
).و في هذا الحديث دلالة أن لأهل الجنة مايشتهون فيها من أمور الدنيا .
و لا يعني أن أهل الجنة جميعا يزرعون ، بل يدل على أن بعضهم يشتهي الزراعة فيأذن الله له و إلا فالجنة ليست بدار تعب و نصب .

أنهار الجنة:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وفي جنة الخلد التي أعدها الله لعباده ، ماء بارد غزير طيب قال تعالى {
و ماء مسكوب
} وسوف نستعرض أنهار الجنة وهي

أنهار الماء:

قال تعالى {
فيها أنهار من ماء غير آسن
} و أنما بدأ بذكر الماء في الآية لأنه في الدنيا مما لا يستغنى عنه لشدة حاجة الناس إليه في جميع أحوالهم

أنهار البن :

ذكر سبحانه أن في الجنة أنهارا من لبن فقال {
و أنهار من لبن لم يتغير طعمه
} قال أبن جرير الطبري "لأنه لم يجلب من حيوان فيتغير طعمه بالخروج من
الضرع و لكنه خلقه الله ابتداء في الأنهار فهو بهيئته لم يتغير عما خلقه
عليه " و لبن الجنة في غاية البياض و الحلاوة و الدسومه .

أنهار الخمر :

قال تعالى واصفا ما في الجنة من أنهار : {
و أنهار من خمر لذة للشاربين
} و خمر الجنة لا يشبه خمر الدنيا فهو في غاية اللذة فلا رائحة كريهة و لا طعم منتن ولا ذهاب للعقل .

أنهار العسل :

الجنة فيها النعيم الكثير التي لا تنقطع ولا تفنى و من تلك النعم وجد الأنهار الجارية من العسل قال تعالى {
وأنهار من عسل مصفى
} و العسل هو لعاب النحل و جعله الله في الدنيا شفاء للناس فقال سبحانه {
يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس
} وإذا كان عسل الدنيا قليل شحيحا فأن عسل الآخرة كثير بل هو أنهار جارية متعددة .

العيون في الجنة :

من أوصاف الجنة التي أخبرنا الله بها أن في الجنة عيونا يستمتع بمائها و منظرها أهل الجنة قال تعالى {
عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا
}و يجلس المؤمن على هذه العيون وهي منسابة تحفها الأشجار الوارفة و ألأزاهير و الرياحين قال تعالى {
إن المتقون في ظلال و عيون
}وذكر القران أن في الجنة ثلاثة عيون الكافور و السلسبيل و التسنيم .

عين السلسبيل :

ذكر الله أن في الجنة عينا تسمى سلسبيل فيقول {
عينا فيها تسمى سلسبيلا
} و عين السلسبيل و التسنيم من أرفع عيون الجنة .وذكر سبحانه أن مزاج عين السلسبيل من الزنجبيل فقال تعالى {
و يسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا
}
قال أبن كثير : " فتارة يمزج لهم الشراب بالكافور وهو بارد و تارة بالزنجبيل وهو حار ليعتدل الأمر ".

عين التسنيم :

سميت بذلك لا ارتفاع مكانها و مكانتها و لشرف و علو منزلة من يشرب منها لقوله تعالى {
و مزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون
}.

عين الكافور :

فهذه العين للأبرار الذين أظمئوا نهارهم و قاموا ليلهم و جاهدوا في الله حق جهاده فقال تعالى {
إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا
} .
فهذه العيون التي أخبرنا الله أنها موجودة في الجنة و من صفاتها جميعا أنها جارية قال تعالى {
فيها عين جارية
}.
فالعيون في الجنة كثيرة و قد يكون تحديدها بالثلاث على أساس أنها ثلاثة أنواع من العيون فيكون المقصود النوع لا العدد

شكرا على الموضوع المميز

جزاك الله كل الخيرات

ننتظر المزيد من ابداعاتك

لاتحرمنا من جديدك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» علو الهمة في طلب الجنة
» في الجنة لن نبكي
» الطريق الى الجنة
» رب ذنب ادخلك الجنة
» الطريق الى الجنة